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您在亚特兰大的艺术来源

不久之后 格雷戈尔·特克(Gregor Turk) 他获得了波士顿大学的硕士学位(1989年,文学硕士),他的建议引起了共鸣:“如果您没有马上找到工作室,那么您很有可能不会成为一名艺术家。”因此,他决定扎根他在佐治亚州荷马市的家庭农场,在那里他可以和他的兄弟一起管理土地,照顾他们生病的祖父(他想死在他出生和成长的地方),并建立起自己的日常工作。雕塑家。

时至今日,Turk仍将自己视为分享自己祖父对地方的深厚情怀的嗜好者。但是,他对地理区域和文化认同的热爱无止境。

亚特兰大艺术家格雷戈尔·特克(Gregor Turk)说:“我的动机是提高人们对高档化以及与阶级,种族和邻里故意破坏有关的色彩的认识。” (照片来自安娜·尼尔森·丹尼尔(Anna Nelson-Daniel)

亚特兰大本地人的灵感来自地图集,标记和标牌。他偏爱的材料是粘土和橡胶,它们的分层参考地形,包括回旋线,湍流和变化的高程。他’以公共艺术装置,陶瓷雕塑,摄影和混合媒体构造而闻名,这些构造结合了地图图像和文化标记。他痴迷于在地图上如何绘制任意线条—不考虑本地人口,文化或历史—改变风景和改变生活是他最新的单人秀的重点, 回收/宣告 布兰敦,位于市中心的72号画廊(至11月27日)。那里’在6点的开幕酒会–晚上9点10月10日,艺术家演讲在10月16日中午和晚上7点。 10月24日。

该展览既有历史课,又有宣言和民俗风情,探索的是布兰敦的高档化,其历史可追溯至1872年。亚特兰大西北部的这个社区是由非裔美国人费利克斯·布兰德(Felix Bland)创立的。它在1938年被烧毁,在1931年被重新标记,在1956年被重新划区,在2008年被夷为平地,并在2016年被开发商重新命名为WestTown。Turk决心保持这一记录。

十个“收回/宣告布兰敦。”这些壁挂雕塑中的负空间反映了最后21栋布兰敦原始房屋的建筑足迹—其中16个已被拆除。黑色材料是重新设计的自行车内胎。

他说:“我的动机是提高人们对高档化的认识,以及与阶级,种族和邻里故意破坏有关的含义。” “布兰敦有21所房屋—最初有300或400栋房屋—当我在2003年购买房子时,只保留了其中的四个原始结构。”

曾经是四座教堂,一家公共卫生诊所和一角钱商店的住所,当特克(Turk)以85,000美元的价格在那买下了他的单层煤渣砌成的房子时,附近地区急剧下降。这个地方是由约翰尼·李·格林(Johnny Lee Green)在1940年代后期为他的七口之家建造的,是位艺术家’梦dream以求的价格可承受性,可管理的规模和长期的适用性。与格林和儿子华莱士(Wallace)的随意交谈启发了土耳其人(Turk)从其他长期居民那里收集了更多的口述历史。这样做激发了他决心捍卫一个濒临灭绝的充满生机,紧密联系的社区的美好回忆的决心。

在此期间,顶级高尔夫设施,Bad Axe投掷俱乐部和45套单身住宅(售价为550,000美元)(即将推出75套)将在Turk不起眼的工作室周围如雨后春笋般涌现。他的位置被称为“nail house” for its owner’拒绝出售给开发商。土耳其人是南方人的核心,他用后院花园里的蔬菜欢迎新邻居。他前草坪上的五英尺高的标志宣称“欢迎来到布兰敦的心脏”,并已成为当地的景点。

中间的小房子,后面是菜园,是格雷戈尔·特克(Gregor Turk)’s studio. It doesn’t match the newer, bigger houses and is known as the neighborhood 美甲屋 —就像钉在一块无法拔出的木板上的钉子一样。 (Drone摄影:Scott Lovett)

当Turk谈论被他的招牌吸引的日常驾车和自拍照行人时,他笑了,并说该消息既不是对新体系结构的评论,也不是对开发人员的消极进取的中指。但是他在讨论佐治亚理工学院名誉教授拉里·基廷(Larry Keating)关于布兰敦的书时变得非常认真 — 亚特兰大:种族,阶级和城市扩张 —作为消除黑色团簇的案例研究。

特克认为,高档化的文化推土是一种侵略。作为布兰敦(Blandtown)特设的单人商会,他希望通过雕塑装置,宣传海报,档案报纸文章,照片和布兰敦的时间表来探索流离失所的阴暗面。如果 回收/宣告 布兰敦 激发思想,激发对话并吸引游客重新考虑之前的可行社区的规模和气候,在过去三年中,Turk的工作不会浪费。

“格雷戈尔一直处在社会正义艺术的最前沿,并且没有牺牲对艺术的敏感性。” 72号画廊的凯文·西普(Kevin Sipp)说’文化事务和公共艺术协调员。

“他发现了边缘人居住的空间的历史,然后才将他们的家庭/文化品牌放到该空间,” Sipp says. “突然,布兰镇(Blandtown)变成了现在的西镇(West Town)—非描述性,非文化性的空间,失去了其历史特征和发展叙事。格里高’这次展览旨在提醒人们重新夺回,宣扬并永不放弃对这一历史的叙述,因为我们对这些历史的认识确实定义了我们作为一个民族的身份。”

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